google.com, pub-0288379932320714, DIRECT, f08c47fec0942fa0 google.com, pub-0288379932320714, DIRECT, f08c47fec0942fa0 PORTRAITS MASCULINS : Sculpture anonyme
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mercredi 9 décembre 2020

VIe Dynastie (2345–2181 av. JC) - Atjema debout (c.2200 av. JC)

https://menportraits.blogspot.com/2020/12/vie-dynastie-23452181-av-jc-atjema.html
 

VIe Dynastie (2374–2140 av. JC)
Atjema debout (c.2200 av. JC)
Statue en pierre calcaire peinte, 91 cm. h
Musée Egyptien du Caire



La VIe dynastie  est la dernière de l'Ancien Empire. La toute-puissance du roi sans être remise en cause, est perçue différemment. Il faut sans doute y voir également un changement dans les aspirations religieuses, ainsi que dans l'organisation de l'État.
Cette période va être marquée par le règne très long de Pépi II
C'est à cette époque que l'on assiste à un morcellement du pouvoir central au profit des nomarques, tendance déjà amorcée sous la Ve dynastie. La charge se transmet de père en fils formant ainsi de véritable dynasties locales sans pour autant usurper le pouvoir royal. Les prérogatives royales sont peu à peu « empruntées » par ces nomarques, comme en attestent les tombes des nécropoles d'Assouan et également la pratique de la momification.
Suivant l'évolution de la société, on assiste au début de la VIe dynastie à un développement des arts et de l'architecture hérités de la dynastie précédente. Les dignitaires continuent à se faire aménager de somptueuses tombes ou mastabas dans les principaux sites de la vaste nécropole de Memphis.


mercredi 2 décembre 2020

Sculptures antique anonyme - Statue du dieu Amon, 18e dynastie



https://menportraits.blogspot.com/2020/12/sculptures-antique-anonyme-statue-du.html


Sculpture antique anonyme
Statue du dieu Amon, détail. 18e dynastie (1347-1336 AC)
Carnac, Egypte

Caché » ou « l’Inconnaissable », traduit l’impossibilité de connaître sa « vraie » forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, « Amon aux noms multiples »

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lundi 12 octobre 2020

Sculpture antique - Phanès


Aion - Chronos - Phanes - Eros, né de l'oeuf primordial Bas relief,  2e siècle Galleria Estense, Modena,

Aion - Chronos - Phanes - Eros, né de l'oeuf primordial
Bas relief,  2e siècle
Galleria Estense, Modena

Dans la mythologie grecque Phanès est né de l'œuf primordial créé par Nyx seule, brisé en deux par Chronos et sa femme Ananké. Une fois l'œuf brisé, la partie du dessous devient la terre et la partie du dessus le ciel. Sur ce bas relief Phanés est entouré des signes du Zodiaque.
Phanès est, selon la théogonie orphique, le dieu primordial de la création

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mercredi 22 juillet 2020

Sculpture antique anonyme - Portrait d'un roi égyptien de la I ère dynastie (-3150 à -2850)



Portrait d'un roi égyptien de la Ière dynastie (-3150 à -2850)
Tête en Calcaire. 
Petrie Museum of Egyptian Archeology, London 


La Ire dynastie égyptienne, à la fin du quatrième millénaire avant l' ère chrétienne marque le début de près de trois millénaires d'institution pharaonique avec l'unification de l'Égypte antique, jusqu'alors divisée en deux royaumes distincts, celui du Nord et celui du Sud, et dure de -3150 à approximativement -2850...
La tradition attribue cette réunification au roi Narmer, même s'il ne fait pas partie de la Ire dynastie et est généralement classé dans la période prédynastique.
La première dynastie ouvre la période thinite, du nom grec de la capitale des deux premières dynasties, Thinis (Tjene en égyptien).
D'emblée, la double utilisation des signes, pour leur valeur image (idéogramme) et pour leur valeur son (phonogramme) est attestée (le nom du roi est noté par deux signes utilisés comme phonogrammes : le poisson nâr et le ciseau de sculpteur mer).
Le système hiéroglyphique, complexe avec plus de 700 signes, apparaît totalement constitué dès les premiers exemples répertoriés. Au début, il n'apparaît qu'en rapport immédiat avec l'institution royale (« énoncés-titres » ne se développant pas en phrases complexes, essentiellement à usage administratif ou à finalité idéologique).

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mardi 17 septembre 2019

Sculpture antique - Protomé à motif de tête d'homme originaire de Carthage



Sculpture antique
Protomé à motif de tête d'homme originaire de Carthage
 H 0,19 m, terre cuite moulée et retouchée 
Ve siècle av. J.-C). 
Musé du Bardo, Tunis

Un protomé du grec : προτομή ; de προ / pro, « avant » et τέμνω/ temno« couper »  est une représentation en avant-corps d'un animal réel ou fictif.
En Occident, ce motif apparaît en Grèce au VIIe siècle av. J.-C. et se répand à l'époque hellénistique de nouveau à tout l'Orient. Il peut alors se trouver, notamment en numismatique, avec des figures humaines et non pas seulement animale, comportant une partie du poitrail.
C'est au XIXe siècle que ce terme est entré dans le vocabulaire de l'Histoire de l'art.

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samedi 24 août 2019

Sculpture antique anonyme - Gaulois blessé de Délos



Gaulois blessé de Délos
Marbre, circa 100 av. JC
Musée national archéologique, Athènes


Statue d'un guerrier gaulois trouvée dans l'Agora des Italiens à Délos. 
Ce thème du guerrier blessé est apparu dans la statuaire grecque à la suite de la victoire d’Attale Ier de Pergame sur les Gaulois  en 237 av. J.-C.,
Le guerrier, blessé à la cuisse, est tombé à terre sur son genou droit et tente de se défendre avec son bras gauche. Sur le sol repose а côté de lui un casque galate. 
Cette oeuvre est présentée par le Musé qui al conserve comme un exemple typique de la sculpture hellénistique tardive, caractéristique de l'Ecole  de Pergame
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samedi 17 août 2019

Anon. antique sculptures - Cavalier


Cavalier
Marbre -  Epoque  Hellénistique tardive  - 1es. av. J.C.  
The MET Museum

Ce cheval et son cavalier nu constituent un tour de force, caractérisé à la fois par une texture d'une grande sensibilité et par le recours à l'exagération systématique de certains détails anatomiques. 
La volonté décorative prime sur la vérité anatomique, dans un style assez caractéristique des œuvres classiques grecques de cette période du 1er siècle avant l'ère chrétienne. 
Il se peut que cette pièce soit elle -même une copie d'une célèbre pièce de  l'Antiquité, car deux autres ont  pu parvenir jusqu'à nous montrant un cavalier presque identique suivi d'un autre cavalier sur un cheval. 

Visible Galerie 164 du musée 

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mardi 18 juin 2019

Anon. antique sculptures - Apollon



Tête d'Apollon 
Période archaïque, - 6e siècle
Musée Archéologique de Delphes, Grèce



Les statues chryséléphantines  (en or et en ivoire) d’Apollo  Artémis et Leto occupent à elle seule toute une salle du musée archéologique de Delphes transformée du même coup en veritable  salle du  trésor. Ils constituent d'excellents spécimens de l'art  du milieu du VIe siècle avant J.-C., provenant provenant des fosses de l'Aire de Delphes et sortis d'ateliers en Ionie.
Découvertes accidentellement en 1939, parmi plusieurs objets enterrés pour empêcher qu'on ne les vendent eu égard à leur caractère sacrés, ces ex voto Delphiques ont été  été endommagés probablement par un incendie vers le milieu du Ve siècle avant J.-C. 
Certains d'entre eux constituaient probablement un ensemble  chryséléphantin représentant la triade apollonienne à savoir Apollo, Artemis et Leto. 
Apollon arbore cet énigmatique sourire caractéristique de la période archaïque. Ses cheveux sont en argent doré, avec deux larges boucles encadrant la tête et tombant sur les épaules, constituées d'une seule feuille d'or. La partie antérieure des pieds est visible, tandis que le reste est recouvert par le long vêtement. Il tenait probablement dans sa main un vase précieux, probablement un bol peu profond (phiale).

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samedi 25 mai 2019

Sculpture Antique - Royaume Thrace



Tête en bronze du roi Thrace Seuthès III. 
IIIe siècle av. J.-C. 
Bronze. 
Musée et institut archéologique national,  Sofia  (Bulgarie)


Seuthès III ( Σεύθης) est un roi du royaume des Odryses (Thrace) qui a régné environ de 331 av. J.-C. à 300 av. J.-C., dans un premier temps sujet d'Alexandre le Grand de Macédoine.
Le mausolée de Seuthès III a été découvert en août 2004 par l'archéologue bulgare Gueorgui Kitov à proximité de Sofia. 
À l'entrée du tombeau, les archéologues ont découvert la tête en bronze du roi thrace (ci-dessus) . En pénétrant dans la vaste sépulture par un long corridor prolongé par trois pièces en enfilade, ils se rendirent compte que celle-ci était inviolée et contenait un trésor inestimable dont une couronne en or, des épées, des vases de libation, des jambières, des amphores et quantité d'autres objets. En tout 130 objets furent découverts. Le poids total des objets en or avoisinait le kilogramme. La sépulture a pu être attribuée à Seuthès III grâce à son nom inscrit sur un casque trouvé dans la chambre funéraire.
En 2005, l'architecte bulgare Zheko Tilev a déposé le projet de redécouvrir l'ancienne capitale thrace grâce à la construction d'un mur de barrage autour des ruines de Seuthopolis.

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lundi 25 avril 2016

jeudi 28 janvier 2016

Sculpture antique - Le Faune Barberini




Sculpture antique 
Le Faune Barberini
3e siècle av JC 
Glyptothèque de Munich  (Inv. 218)


Le Faune Barberini, statue grecque antique de l'époque hellénistique, représenteun satyre endormi.
La statue fut découverte de façon assez mystérieuse sous le pontificat d'Urbain VIII (1623-1643) au château Saint-Ange, à Rome. Elle entra aussitôt dans les collections de la famille du pape, les Barberini, qui lui donna son nom. Le cardinal Maffeo Barberini commissionne alors le Bernin pour restaurer la statue, dont la jambe droite, une partie des mains et de la tête. On ignore si le travail a été effectué par le Bernin lui-même ou l'un de ses disciples mais  selon la tradition, le Bernin aurait accentué l'aspect homo-érotique de la statue.
La statue acquiert rapidement de la notoriété.
En 1700, elle est citée comme le « Faune du palais Barberin » illustrant le « sommeil naturel », par l'abbé Raguenet dans ses Monuments de Rome.
Elle est vendue par les Barberini dans la deuxième moitié du 18e siècle, lors du grand dispersement de leurs collections. 
Elle appartient un temps à un sculpteur et marchand, Vincenzo Pacetti, avant d'être achetée dans les années 1810 par le roi Louis Ier de Bavière alors prince héritier,  puis elle est  installée à Munich dans la Glyptothèque, musée spécialement créé pour accueillir ses nouvelles collections de sculpture grecque. Elle y est toujours conservée de nos jours.

Haute de 2 m 15, la statue est en marbre blanc a l'origine mais qui a acquis une patine jaune sombre. au cours des siècles. On ignore dans quel contexte antique cette statue  s'insérait : était-ce un élément d'un groupe ou une statue isolée ? S'agissait-il d'une offrande religieuse ou d'une œuvre décorative ? La puissance de l'expression, rappelant l'école de Pergame et la maîtrise de la représentation en trois dimensions, accorde  les experts à rattacher cette œuvre à l'Asie mineure de la fin du 3e siècle av. J.-C. On ne connaît pas de copies antiques du Faune Barberini, mais l'existence d'une variante en bronze découverte dans la Villa des Papyrus d'Herculanum, antérieure au 1er siècle av. J.-C.
De nombreuses copies modernes du Faune Barberini sont connues, souvent l'œuvre de pensionnaires de la Villa Médicis. Parmi celles-ci, on peut citer :
- celle d'Edmé Bouchardon, prix de Rome en 1722, exposée successivement au parc Monceau, au parc de Saint-Cloud et au Jardin du Luxembourg, actuellement conservée au musée du Louvre ;
- celle d'Eugène-Louis Lequesne, prix de Rome en 1844, actuellement conservée à l'École nationale supérieure des beaux-arts (Paris).


La queue du Faune  Barberini dépassant de l'assise de la statue

dimanche 15 novembre 2015

Sculpture antique - Les deux coureurs


Sculpture antique
I due corridori (Les deux coureurs)
Villa dei Papiri di Ercolano
Museo Archeologico di Napoli.

mercredi 14 octobre 2015

Sculpture antique - Hercule Farnèse


Sculpture antique
Hercule Farnèse 
Musée archéologique national de Naples.

Sculpture antique - Kouros de Mozia

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Kouros di Mozia ou le  Mozia Charioteer  ou l'Ephèbe de Mozia 
Marsala (Sicily)
Marble (500 b.c)
The Whitaker of Mozia, Marsala

 Le Kouros de Mozia connu sous les appellations aussi diverses  que Mozia Charioteer  ou l'Ephèbe de Mozia  ou Il Giovane ou Giovinetto di Mozia est une statue en marbre réalisée entre environ 450 à 440 av . J.-C. , et conservée au musée Whithaker de Mozia (Marsala), dans la province de Trapani.
La statue représente un homme drapé (un éphèbe) au déhanchement  très prononcé,  dont on a estimé qu'il pouvait être un conducteur de char, d'lautres hypothèses suggèrant qu’il pourrait s'agir d' un dieu (Mlkart / Ercole ) ou  d'un magicien punique (suffète) à en juger par la position de ses bras (déjà perdus au moment de sa découverte). Son  bras droit est levé (peut-être pour tenir un fouet  et son  bras gauche  est posé sur la hanche,  sur laquelle l'on peut voit toujours voir les restes de sa main.

La  statue  aurait probablement été amenée sur l'île de Mozia par les Carthaginois après le limogeage de Sélinonte en 409 av.
Il a été découvert le 26 octobre 1979 lors d’une série de fouilles archéologiques de l’Université de Palerme commencées en 1977.
Le Kouros de Mozia, enterré dans une gangue de boue argileuse, a été mis au jour lors de la campagne de fouilles de 1979. Il avait été enterré pendant des siècles sous un flot d'argile et de marma délibérément placé là , selon les experts,  par les Moziesi même.  La statue a été trouvée à l'intérieur de la gangue de boue,  placé dans une zone inhabitée de l'île, au cours de la dernière période historique de Mozia. D'autres objets de l'époque classique y ont été trouvés, y compris plusieurs pointes de flèche. La statue a été trouvée avec la tête détachée de la nuque, le visage défiguré et les bras et les pieds manquants.
La hauteur est de 1,81 mètre, sans les extrémités inférieures, manquantes.

En 1988, elle a été exposée à Venise, au Palazzo Grassi , pour l'exposition "I Fenici".
En 2012, la statue était aux Jeux olympiques de Londres, exposée au British Museum de Londres, puis au Getty Museum de Los Angeles. 
Le 18 janvier 2014, la statue a été ramenée à son emplacement d'origine à Mozia.

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lundi 12 octobre 2015

dimanche 12 octobre 2014

Sculpture antique- Menelas and Pratrocles






Sculpture antique
Ménélas portant Patrocle - IVe siècle
Loggia dei Lanzi, Firenze

La loggia dei Lanzi sur la piazza della signoria de Florence possède un célèbre groupe sculpté intitulé Ménélas soutenant le corps de Patrocle. Il s'agit d'une reconstitution artistique du XVIIe siècle menée par Pietro Tacca et Lodovico Salvetti à partir d'un buste antique du IIIe siècle av. J.-C., découvert à Rome au XVe siècle et appelé le Pasquino, visible sur la Piazza Pasquino à Rome.
Sans attendre les représentations scupturales, on peut, à travers les auteurs antiques comme Homère avoir une idée assez de l'apparence physique de Ménélas, aussi impressionnante que celle de la plupart des héros grecs. Anténor se souvient de lui quand il vint à Troie avec Ulysse : « Quand tous deux se mêlaient aux Troyens assemblés, Ménélas était d'une taille plus élevée ; mais, s'ils s'asseyaient, Ulysse semblait être le plus majestueux. »  Homère insiste sur la   blondeur de ses cheveux, à tel point que dans l'ensemble de l’Iliade et l'Odyssée, c'est l'épithète qui revient le plus couramment . Ils semble qu'il ait eu les cheveux longs comme les autres grecs, ce qui lui donnait l'aspect d'une crinière de lion. Homère évoque aussi « les fortes cuisses » et les « belles chevilles » de Ménélas qu'il compare à de l'ivoire.
Homère insiste aussi sur le caractère guerrier de Ménélas : « aimé d'Arès », « comme Arès », « bon à lancer le cri de guerre », « célèbre pour sa lance », « le vaillant ».
Sa voix possède une certaine force puisque son cri de guerre est dit « fameux ». Il s'exprime bien et clairement mais sans atteindre l'éloquence d'Ulysse qui captive son auditoire.

Patrocle  est un des guerriers grecs de la guerre de Troie,  décrit dans l’Iliade.
Dans le récit d'Homère Patrocle « Ménœtiade »  est l'ami intime d'Achille, et également son cousin qui l'accompagne à Troie. Quand les Troyens menacent d'envahir le camp grec, il parvient pendant un temps à mettre en déroute l'ennemi, escaladant  les murs et abattant courageusement plusieurs guerriers, dont Sarpédon, fils de Zeus, ... mais  par trois fois il rencontre Apollon qui le fait chuter de son char avant de rencontrer Euphorbe qui, a son tour,  le blesse mortellement,  le livrant ainsi affaibli à Hector qui l'achève d'un coup de lance dans le dos et le deéouille de  ses armes.
C'est alors que le roi Ménélas et Ajax le Grand protègent le corps de Patrocle (le sujet de la scuplture ci dessus) avant de le  rendre à Achille qui décide alors de reprendre les armes pour venger son ami Patrocle, sans se soucier du danger. À partir du Ve siècle av. J.-C., les deux jeunes gens deviennent également un symbole des relations homosexuelles, dont se réclament par exemple Alexandre le Grand et Héphæstion. Platon loue son courage.