Frank Albert Rinehart (1861-1928) - American Natives

Frank Albert Rinehart (1861-1928)
American Natives, end of 19th century

Frank Albert Rinehart était célèbre pour ses photographies de  personnalités amérindiennes, en particulier pour ses portraits de dirigeants et de membres des délégations qui ont assisté au Congrès indien de 1898 à Omaha. D'origine germanique, Rinehart est né à Lodi  Illinois). Dans les années 1870, il déménagea dans à Denver (Colorado) pour trouver un emploi dans le studio de photographie Charles Bohm. En 1881, les  Rinehart  et son frère formèrent un partenariat avec le célèbre photographe William Henry Jackson, réputé pour ses photos prises en Europe. Sous son enseignements Rinehart perfectionna ses compétences professionnelles développa son intérêt pour la culture amérindienne. En 1898, et à l'occasion du Congrès indien, Rinehart fut chargé de photographier les personnalités amérindiennes qui assistèrent à l'évènement. Avec son assistant Adolph Muhr (qui sera plus tard employé par le célèbre photographe Edward S. Curtis et sera chargé de la colorisation des photos de Rinehart ), ils ont produit ce qui est maintenant considéré comme « l'une des meilleures  sources documentaires  photographiques des dirigeants indiens au tournant du siècle ».
Après le Congrès indien, Rinehart et Muhr ont parcouru les réserves indiennes pendant deux années, décrivant des dirigeants amérindiens qui n'avaient pas assisté à l'événement, ainsi que des aspects généraux de la vie quotidienne et de la culture autochtone.
La collection de photographies indiennes Rinehart est actuellement conservée à la Haskell Indian Nations University. Depuis 1994, la collection est organisée, conservée, copiée et cataloguée dans une base de données informatique, financée par le Bureau of Indian Affairs et la Fondation Hallmark. Il comprend des images de l'Exposition de 1898, de l'Exposition de la Grande Amérique de 1899, des portraits en studio de 1900 et des photographies de Rinehart prises à la Crow Agency dans le Montana également en 1900. 

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2024 - Men Portraits
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Frank Albert Rinehart (1861-1928) et Adolph Muhr (18??- 1913) - Isto Nawege (Broken arm)

Frank Albert Rinehart (1861-1928)
Colorisé à la main par Adolph  Muhr (18??-1913)
Isto Nawege (Broken arm),  clan des Oglala Lakota, 1898.
Haskell Indian Nations University.

Les Oglalas ou Oglala Lakota sont l'un des sept clans indiens qui forment la tribu des Lakotas. Cette entité est apparue auXVIIIe siècle. Au début du XIXe siècle, les Oglalas se séparent des autres Sioux dakotas : vers 1830, ils rassemblent quelque 3 000 membres. Oglala signifie « ils se dispersent » en langue lakota. Tashunca-Uitco (Crazy Horse) était l'un des chefs de ce clan au XIXe siècle. Bien que né d'un père Brûlé, Red Cloud fut aussi un célèbre chef Oglala qui réussit à fédérer les sioux et organiser une résistance contre  l'armée américaine en menant ce qu'il est convenu d’appeler la guerre de Red Cloud de 1866 à 1868.
Les Oglalas ont participé à la bataille de Little Bighorn.
Les Oglalas vivent désormais dans la réserve indienne de Pine Ridge (Dakota du Sud, aux États-Unis), à la frontière avec le Nebraska et à moins de 100 km du Wyoming. C'est la deuxième plus grande réserve indienne des États-Unis. Au recensement de 2000, 15 221 Oglalas y résident et en 2008, on compte 42 357 membres de cette tribu.
 

Frank Albert Rinehart était célèbre pour ses photographies de  personnalités amérindiennes, en particulier pour ses portraits de dirigeants et de membres des délégations qui ont assisté au Congrès indien de 1898 à Omaha. D'origine germanique, Rinehart est né à Lodi  Illinois). Dans les années 1870, il déménagea dans à Denver (Colorado) pour trouver un emploi dans le studio de photographie Charles Bohm. En 1881, les  Rinehart  et son frère formèrent un partenariat avec le célèbre photographe William Henry Jackson, réputé pour ses photos prises en Europe. Sous son enseignements Rinehart perfectionna ses compétences professionnelles développa son intérêt pour la culture amérindienne. En 1898, et à l'occasion du Congrès indien, Rinehart fut chargé de photographier les personnalités amérindiennes qui assistèrent à l'évènement. Avec son assistant Adolph Muhr (qui sera plus tard employé par le célèbre photographe Edward S. Curtis et sera chargé de la colorisation des photos de Rinehart ), ils ont produit ce qui est maintenant considéré comme « l'une des meilleures  sources documentaires  photographiques des dirigeants indiens au tournant du siècle ».
Après le Congrès indien, Rinehart et Muhr ont parcouru les réserves indiennes pendant deux années, décrivant des dirigeants amérindiens qui n'avaient pas assisté à l'événement, ainsi que des aspects généraux de la vie quotidienne et de la culture autochtone.
La collection de photographies indiennes Rinehart est actuellement conservée à la Haskell Indian Nations University. Depuis 1994, la collection est organisée, conservée, copiée et cataloguée dans une base de données informatique, financée par le Bureau of Indian Affairs et la Fondation Hallmark. Il comprend des images de l'Exposition de 1898, de l'Exposition de la Grande Amérique de 1899, des portraits en studio de 1900 et des photographies de Rinehart prises à la Crow Agency dans le Montana également en 1900. 

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2021 - Men Portraits
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Frank Albert Rinehart (1861-1928) - Portrait d'un amérindien du peuple Sioux

Frank Albert Rinehart (1861-1928)
Portrait d'un amérindien  du peuple Sioux, 1900
Smithsonian Library, Washington  DC 

Les Sioux sont un important groupe ethnique et linguistique amérindien du centre et du sud-est de l'Amérique du Nord, parlant originellement des langues dites « siouanes ». Le peuple sioux est souvent subdivisé en plusieurs sous-groupes : les Catobas aujourd'hui presque disparus (il existe encore une petite réserve dans la Caroline du Sud) les chiwere, les dhegiha, les winnebago, les mandan, etc...
Le même nom « sioux » est utilisé pour indiquer un groupe spécifique de tribus, culturellement et linguistiquement très proches : Lakotas, Nakotas et Dakotas, noms qui signifient tous « alliés ».

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2020 - Men Portraits
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Frank Albert Rinehart (1861-1928) - Songlike, a Pueblo man

Frank Albert Rinehart (1861-1928)

 Songlike, a Pueblo man, 1899

 Photo (hand colorized)
The  Boston Library 

Les indiens Pueblos, de l'espagnol pueblo (village), sont des Amérindiens vivant dans des maisons juxtaposées en pierre (comme les Hopis) ou en adobe (comme dans la vallée du Rio Grande). Ces maisons étant appelées Pueblos, on utilisa par extension,  le terme pour désigner leurs habitants, bien que les Pueblos ne forment pas un peuple unique, mais plusieurs  tribus distinctes parlant chacune leur langue et ayant chacune leurs spécificités culturelles. 

Les Pueblos vivaient de l’agriculture et leurs poteries, tissages et bijoux sont réputés. Les deux tribus les plus importantes sont les Hopis et les Zuñis. Les Indiens Pueblos de l'époque précolombienne sont appelés Anasazis.

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2018 - Men Portraits 

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Frank Albert Rinehart (1861-1928) - Bartelda, chef Apache

Frank Albert Rinehart (1861-1928)

 Portrait of Bartelda, chef Apach, 1899

Boston Library, USA

Apache (« ennemi » en langue zuñi) est un nom générique donné à différentes tribus amérindiennes d'Amérique du Nord vivant dans le sud-ouest des États-Unis et le Nord des États mexicains de Chihuahua et du Sonora, formant le territoire de l'Apacheria et partageant la même langue athapascane méridionale (proche des langues athapascanes septentrionales parlées par les Amérindiens d'Alaska et de l'ouest du Canada). 

Les Navajos parlent une langue très proche et partagent la même culture, ils sont donc souvent considérés comme des Apaches.

Venus du sud du Canada à une date indéterminée (entre 1200 et 1500 de notre ère), les Apaches vécurent d'abord dans les plaines du Kansas, du Nebraska et de l'est du Colorado où les rencontrèrent les explorateurs espagnols au 16e siècle. Par la suite, ils furent repoussés vers le sud-ouest par les Comanches et les Kiowas. Seuls les Apaches des Plaines restèrent en Oklahoma comme alliés et vassaux de ces derniers. 

Les Apaches avaient des modes de vie différents selon les lieux où ils résidaient et les influences auxquels ils étaient soumises. Ainsi les Lipans du Texas, les Mescaleros et les Jicarillas Llaneros chassaient le bison et étaient fortement influencés par la culture des Plaines. Les Jicarillas Oleros avaient quant à eux adopté un mode de vie proche de celui des Pueblos, pratiquant l'agriculture, la fabrication de poterie et vivaient dans des villages constitués de maisons rectangulaires en adobe. Les Chiricahuas et les Apaches de l'Ouest étaient des nomades vivant de chasse et de cueillette, parfois d'agriculture de subsistance.

Les Apaches résistèrent longtemps aux étrangers, affrontant d'abord les Espagnols (1520-1821), puis les Mexicains et enfin les Américains qui parviendront à les soumettre à la fin du 19e siècle.

Leurs chefs les plus célèbres sont Mangas Coloradas, Cochise, Victorio et Geronimo.

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2016 - Men Portraits 

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Frank Albert Rinehart (1861-1928) - Vapore, chef Maricopa

Frank Albert Rinehart (1861-1928) 

Portrait du chef indien Vapore de la tribu des Maricopa, 1899

Boston Library, USA

La tribu Maricopa vivait dans deux réserves constituées par la Communauté indienne Pima-Maricopa de Salt River et  la Communauté indienne de la rivière Gila. Les tribus comptaient en 1990, 800 personnes. Leur langage est le maricopa, une langue de la famille des langues yuman. Ils sont liés d’ailleurs au peuple Yuman. Les Akimel O’odham les nommaient Kokmalik’op  (ennemis dans les grandes montagnes). 

Autrefois ils vivaient en petits groupes sur les rives de la rivière Colorado. Au 16e siècle ils migrent vers la rivière Gila pour éviter les attaques des Quechans et des peuples Mojaves.

Dans les années 1840 des épidémies déciment une partie de la population et ils se regroupent en confédération avec les Pimas. En 1857 à la bataille de Pima Butte, ils réussissent à vaincre les Quechans et les Mojaves. Ils deviennent agriculteurs et produiront en 1870 jusqu’à trois millions de livres de blé. La sécheresse et le détournement de l’eau par les colons provoquent par la suite de mauvaises récoltes généralisées.

A la fin du 19e et au début du 20e siècles, le bureau des affaires indiennes tente de les assimiler dans la société aidés en cela par les missionnaires presbytériens. En 1914, le gouvernement fédéral éclate les exploitations tribables en parcelles individuelles. En 1926  la création du conseil consultatif Pima permet de parler au nom des communautés Pima et Maricopa.

En 1936,  Pimas et Maricopas sont d’accord sur une constitution pour rétablir une auto-gouvernance. bien que la perte de la rivière Gila soit une grande souffrance pour le peuple.

Habiles vanniers et tisserands, ils  sont surtout connus pour leur poterie traditionnelle qui connaît un regain d’intérêt dans les années 1937 à 1940. Leur symbole traditionnel, la croix gammée, est   abandonné dans les années 40 en raison de l’usurpation du symbole par les nazi allemands en Europe.

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